没有师承可以修道吗

没有师承可以修道吗

道教因为门派传承不同,或因个人对经文的理解不同,经文经意就开始杂乱起来,善信也开始迷茫起来。有的门派说没有师承能自己读经修行,有的门派则说没有师父过经的话,则容易走火入魔、反之有罪云云,搞的信众即战战兢兢,又无从下手。那么究竟没有师承可以修道吗?

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其实这个问题不是现在才有,古代也存在着无师但想读经修道的人,所以祖师爷在古代就已经把办法告诉大家了。

《无上秘要》引“洞玄空洞灵章经”称:“善信男女,香灯供养,见世光明,身入无为,受福自然。”

以此可见,即便是普通的善信,只要能够清静身行、素食斋心,或于祖师殿下,或于家中静室,诚心诵读祖师经典,可以明本心、见真性,久久必得圣真感应。以诵经礼忏而普度人天,这正是在为每一位修行者结下十方善缘。不必去思忖读什么经更好、什么时间读经更有效等等具有功利性质的问题,更应该是让自己沉静下来,而去做好一心诵持的功夫。要明白一点:诵经是我们自己的行持,功德是大道承载的因果。唯先做好当下事,世间自然有缘果。

没有师承如何学习道教经文

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《正统道藏.洞玄部.玉诀类》云:“太上玉经隐注曰:夫道经不师受,则神不行矣。若世无法师,又无经传者,当以法信投靖治,或可密室启玄师老君,北向三拜,然后以物布施于饥乏之人,平等一心,而用经也。世有师,不须按此法也”。

对于祖师爷的建议,我们可以这样解读。诵经的方法很简单,如果一个人没有师父没有传经,他可在密室中或者神坛前向神明说明原因,北方三拜,再给饥乏的人布施一下,把心持正,就可以读经了。这是一个简单的方法,同时也不失神圣性,可供大众学习使用。

这里面就有一句很有意思的话,叫世有师,不须按此法也。这句话放在现在来说,就要因地制宜的讲。三丰祖师云:“不遇真师,且先读书”。经典为明道之大路,真师乃引路之明灯。无灯尚可缘路膝行,无路必然行将就木。故若欲参师,必先通诸基础,提升己才,方明是非。

当然无师如暗路无灯,但摸黑儿一点儿点儿爬着走难道就走不了了吗?“不遇真师,且先读书”。既然暂且找不到能值得让自己真心去侍奉、去皈依的明师,那与其退而求其次找一个你自己都不一定去相信的陌生人当老师,何不多看看书、多看看祖师事迹语录,以经为师,总不至于出什么大岔子吧!

修道的关键不在乎师承

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灯也不过是给你照一下路,走还是靠你自己的那两条腿。如果你是这么依赖师父的人,那就算有了师父,再好的师父,也难修行。

很多人初学入道,盲从拜师,这种情况很多。多次听经,仔细体会后,会发现师父诵经也有错误之处。但是这个时候,如果还按照经书所说,跟着师父过经学下去,那岂不是错上加错?所以,读经诵经,智慧明了,通达智慧为第一位。心性圆融了,就不会为一些桎梏所纠结。

对于信众来说,当在生活中遇到无穷的魔考而迷失方向时,只要将躁乱的心沉静在经典之中,或是诵读、或是礼忏、或是行持,都可以使我们洞照到自身的不足。经以载道,若能明了经中奥义,便也有了悟道之方。

须知,祖师慈悲留下的万卷经文,是在为我们点亮心中的光。若心中有光,便不惧前路漫漫。祖师爷从不会因初学者的懵懂未知而降罪;一个看不懂经书的人,拾起了道教的经书,这就是亲近道缘,接引法缘的实证。这才是祖师爷的随方设教、历劫度人,不同的人给予不同的机缘,总会有不同的法门示现给有缘人。

 

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