八字五行缺什么起名字就要补什么吗

姓名为什么能影响命运

 

易经认为宇宙中的万事万物是普遍联系的，阴阳五行理论就是对事物运行规律的高度概括，命运的吉凶祸福贵贱，主要是由五行之气的顺逆所决定的。“一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生”，在易经命理体系中既有生辰八字这样的先天决定性因素，也有诸如风水、面相手相和姓名等后天客观条件，能对命运产生影响和改变。

姓名不仅是意识延续和文化传承的载体，构成姓名的汉字，作为一种代表万物的象形文字符号，从古贤造字之初，其中就隐含着五行属性。古人造字的方法有：象形、指事、会意、形声、转注和假借六种。六者中，前两项是造字法，中两项是组字法，后两项是用字法。真正与汉字五行有关的是前四项，它们都是由表意象形字根，如金、木、水、火、土等偏旁，像积木一样组合而成的。

《滴天髓》云：“戴天履地人为贵，顺则吉兮凶则悖。人得五行之全而戴天履地，故为贵。其有吉凶之不一者，以其得于五行之顺与悖也。”

所以，姓名不仅能赋予人生相关的寓意，影响他人对自己的看法、映像，还能通过其中的汉字改变五行气势，再通过五行气势的顺逆，来影响和决定命运的吉凶祸福和贵贱穷通。

八字五行缺什么起名字就要补什么吗

 

相信很多人都听说过民间流传的这种说法：“八字五行缺什么就应补什么”，类似人体微量元素缺铁就要补铁、缺钙就要补钙一样，这种理论认为五行俱全才是最好的。那么这种说法是否正确呢？我们不妨通过几个命例来看看：

周恩来总理命造：戊戌 甲寅 丁卯 丙午，八字五行缺水，只有木火土三行，却能成就伟业；胡耀邦命造：乙卯 戊子 辛卯 戊子，八字五行无火，却贵为中央总书记； 慈禧太后命造：乙未 丁亥 乙丑 庚辰，八字五行俱全，却祸国殃民，遭人唾骂；梅艳芳命造：癸卯 壬戌 丙戌 丁酉，八字五行俱全，却英年早逝。所以，八字不一定非要五行俱全，五行俱全的八字，也不见得就是好八字。

如果八字五行缺什么就补什么，那看八字也太简单了，直接看先天缺什么五行，则岁运补全所缺的五行为好运，反之为凶运，无需费神费力。但是事实上恰恰事与愿违，很多人按照这种理论使劲补五行所缺，不仅仅没有改善命运，反倒厄运连连。

实际上在《渊海子平》、《子平真诠》、《神峰通考》、《滴天髓》、《穷通宝鉴》、《三命通会》等命理经典著作中，从来没有类似“缺什么补什么”、“五行越全越好”的理论，这些说法并非出自八字命理学权威古籍，甚至可以说在所有易经术数理论中也毫无根据。

这种“八字五行缺什么就补什么”的谬论，其实还是源于一些民间水平不足的算命先生，对命理学了解不深刻，甚至未入门而臆造出来的错误理论，再通过民间口口相传，以讹传讹，使得这种错误说法根深蒂固地流传起来。

如何根据五行起名

 

传统子平八字算命法并非是凭借八字五行缺什么来论命的，因其决定不了吉凶。子平之法首重格局，格局高低对于判断命主命运的吉凶祸福至关重要。命局千变万化，八字组合有五十二万种之多，有的富贵，有的贫贱，那么如何分辨格局的高低呢？最重要判断标准就是：有情、有力。有情是对于相神与用神之间的配合而言，有力是对于用、相神的五行旺衰强弱而言。用神与相神配合有情且通根有力，则格局稳固，命局逢忌神而无伤格局，如此则为上等富贵命局。

易经命理体系认为姓名就是符，其中隐含着五行的信息，由于被人们广泛的使用，就会使姓名符号中蕴含的五行能量激发出来，对名主本身的五行能量造成干扰和改变。如果姓名中的五行能量顺应、契合八字命格的喜用五行，那么对于命主的命运就能起到改善作用；反之，如果姓名中的五行能量与八字命格的喜用五行相悖逆，则会对命主的命运产生不利的作用。所以，根据五行起名，并不是八字五行缺什么就补什么，而是要看一个八字喜用神是什么才需要补什么。

姓名虽然只是一个符号，但对命运的影响却不可小视，尤其是对于八字格局不佳者，合理地利用五行起名，不仅能使名字朗朗上口、易于读写识记，赋予人生美好的寓意，更能弥补、强化八字命局中的喜用五行，组成合理的姓名五行结构，从而趋吉避凶、改善运势。