《神相水镜集全编》四卷(清末扫叶山房刊本)

简介

此《神相水镜集全编》又名《水镜集》，全书共四卷，系清初范騋所辑相学著作，分卷详述面相、五行形理及名人相例。作者认为“古人为求相，问灾不问福；今人求相，问福不问灾”，主张以相术劝善导吉，反映明清相术重福轻灾倾向，并对时人误判相理现象提出批驳，特以《麻衣神相》为基础，并汇诸家相论，类辑成书。

是书共分四卷，卷一主要为面部解说，卷二有孔子异相四十九表等，卷三辑录古代名人观相实例数十则，卷四辑“永乐百问柳庄百答”及飞禽走兽形贵贱法。卷一作为全书基石，以详实笔触展开面部解说，从五官轮廓到纹路色泽，细致入微地剖析面部特征与命运的关联，构建起一套严谨的相术观察体系。卷二则别出心裁地收录 “孔子异相四十九表”，借圣贤之相，探讨非凡之貌背后的精神特质与命运轨迹，为相术理论注入文化与哲学内涵。卷三堪称相术实践的 “活教材”，辑录数十则古代名人观相实例，从帝王将相到文人雅士，通过真实案例展现相术在历史中的应用与验证，让抽象的相术理论变得鲜活可感。而卷四 “永乐百问柳庄百答” 广纳民间相术智慧，飞禽走兽形贵贱法更是另辟蹊径，将自然界的形态与人类命运相联系，展现出古人独特的观察视角与想象力。

作者自序

历观相人之法，前贤皆指人迷路，趋吉避凶，乃《易》所谓吉凶同患之意，济人利物之术也。故有丧阴麓者，点破暗昧，使之修省归正，以安义命；有萦萦无策，计不欲生者，指其后禄，使之免堕沟叡；有应遭刑辘相者，指之戒性妄为，可免恶难；有松形鹤骨清气飘然者，指其出世有成；有气色现凶灾恶祸者，指其守分而避凶厄；有气色现隐德者，预奖天爵而倍进其修为；有过于酒色，病入四肢，面无人色进于死者，指其修本固源，以延年益算。故古之相道，功莫大焉，甚有益于世也。

余不得志效君平，而寓意于《水镜》，广示之以津梁。故于子则与之言孝，于臣则与之言忠，于邪则与之言正。但古人求相，问灾不问福；今之求相，问福不问祸。善相者虽精通唐许术者不少，时气所然，焉得直谈祸福？且今之相者，其于五行，亦为了了，但知肥相为土，厚相为水，方相为木，瘦相为金，生者为克，克者为生，不办木瘦、金方、土厚、水肥、火尖之理，误于人者非小。余故备五行图象于左，识者验之，以差认目花为眼秀，妄许功名；骨粗为敦厚，妄许富饶；声硬为音朗，妄许全福；肉浮为发福，妄许寿考；殊不知恶相近乎威仪，薄相近乎清秀。

作者信息

范騋，字文园，自称右髻道人，清初浙江海宁人。

刊印信息

版别：清末扫叶山房藏版。

行款版式：双叶，每半叶十四行，行二十二字。白口，四周单边，单黑鱼尾，版心上镌书名，中镌卷次，下镌叶次。

序跋信息：卷前有姚江黄宗义“水镜集序”和作者自序。

收藏来源：天津图书馆藏本。

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