《黄石公素书》一卷(明万历五年刊本)

简介

此《黄石公素书》又名《钤经》《玉钤经》，相传为秦末黄石公作，民间视之为奇书、天书。黄石公为秦汉时代人，是一位精通道家学说的大隐士。除《素书》外，他的另一部著作《三略》，更被奉为中国三大兵书之一。《素书》的体例类似于语录体，流传至今，影响甚广。《宋史·艺文志》载：“宋代有黄石公《素书》一卷，张良所传”。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良，张良得此书，遂辅佐刘邦，成就霸业。

此书仅有六章，一百三十二句，一千三百三十六字。其内容集儒、道、兵、术、势诸家之精华，重德、崇义、讲谋略，把道、德、仁、义、礼五者综为一体，融汇贯通，并作为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物本原。书中阐明了想要成就大业者必须具备的思想基础、修身方法、处世之道、用人原则和治国经验，指出“有道则吉，无道则凶，吉者百福所归，凶者百祸所攻”，告诫人们应按“道”的原理行事，否则必遭凶祸和失败。

此书虽行文简朴，语言锤炼，但却字字珠玑，句句金玉，尽萃珍宝，精妙绝伦，对人性把握精准，对事物变化观察入微，对处世谋略见解独到，渗透着古代圣贤天人同源、天人一贯、天人合一的哲学智慧，贯串着古人对整个宇宙自然和人类社会的整体思考，也蕴涵着极大的智慧，是人生哲理、处世之道、生活策略的集大成，是一种罕见的谋略学和智慧库，在中国谋略史上占据重要地位。

因为历经年代久远，《素书》有很多的版本。比如明朝窜眇阁刊《先秦诸子合编》本、《汉魏丛书》本、明朝唐琳刊本、《说郛》本、《二十二子》本、《佰名家书》本、明朝王士祺本、明朝溪香馆刻杨慎评本等。

主要内容

《素书》虽然篇幅不大，但是包含很广。有作者本人的人生观，认为道、德、仁、义、礼五位一体，密不可分，“潜居抱道，以待其时”是重要的处世哲学。明确地告诉读者，要想建立绝代之功，先要具备道、德、仁、义、礼五种品格，这样一旦遇到合适的机会，一定可以极人臣之位。

作者还阐明了用人原则，他认为“任材使能，所以济物”、“危莫危于任疑”、“既用不任者疏”、“用人不正者殆，强用人者不畜”等，这些用人之道，都是领导阶级应该掌握的。作者将人才分为俊、豪、杰三类，依据这三个标准来判断人才可不可用。

在个人修养方面，作者说明了自己的见解。比如“博学切问”、“恭俭谦约”、“近恕笃行”、“亲仁友直”、“绝嗜禁欲”、“抑非损恶”、“设变致权”、“安莫安于忍辱”、“吉莫吉于知足”等，不但包含儒家思想，还阐述了道家思想的含义，可谓兼容并蓄。

书中还收录了作者对治国安邦的见解，比如“短莫短于苟得”、“后令缪前者毁”、“足寒伤心，人怨伤国”、“有道则吉，无道则凶。吉者百福所归，凶者百祸所攻。非其神圣，自然所钟”。这些对于君王治理国家，以及人们参与政治都有一定的启发。

作者还阐述了处世为人的道理，“好众辱人者殃，戮辱所任者危”、“慢其所敬者凶”、“轻上生罪，侮下无亲”、“上无常守，下多疑心”、“近臣不重，远臣轻之”等，对人们处理上下级之间的关系，以及为人处世方面，给出的见解言辞恳切。

大致目录

张商英序

原始章第一

正道章第二

求人之志章第三

本德宗道章第四

遵义章第五

安礼章第六

作者信息

黄石公，约前292年-前195年，秦末时人，后得道成仙，被道教纳入神谱。据传黄石公是秦末汉初的五大隐士之一。《史记·留侯世家》称其避秦世之乱，隐居东海下邳。其时张良因谋刺秦始皇不果，亡匿下邳。于下邳桥上遇到黄石公。黄石公三试张良后，授与《素书》，临别时有言：“十三年后，在济北谷城山下，黄石公即我矣。”张良后来以黄石公所授兵书助汉高祖刘邦夺得天下，并于十三年后，在济北谷城下找到了黄石，取而葆祠之。后世流传有黄石公《素书》和《黄石公三略》。

张商英(1043～1121年)，字天觉，号无尽居士，宋代蜀州新津(今属四川)人。《素书》自传世以来，张商英是最早对其进行注解的。张注释解精当，历来为后人所重视。

刊印信息

版别：明万历五年刊本。

行款版式：每半叶十行，行二十一字，单栏单边，白口双黑鱼尾，版边上镌版名，中携书名，下携叶次。

收藏来源：美国华盛顿大学图书馆藏本。

本资源为原版PDF扫描文件，总页数：96页，大小：38M。

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