《星命溯源》五卷(四库本)

简介

此《星命溯源》共五卷，又题作《星命渊源》，撰者不详，不知成书于何时，明以前未见著录，清代编《四库全书》时收到浙范家藏本，即天一阁藏书，此后未见刻本。整个清代只有两种抄本，可见其流传甚稀。该书以五星推人禄命，为算命术流派之一，明以后谈五星者，皆以此书为鼻祖。《四库总目提要》认为，此书大概为元代郑希诚撰，明代术士又掇拾增补而成。

大致内容

此书内容庞杂，是五代至明代星命术内容的汇集之作，其内容较《星命总括》更为详备，不仅囊括了星命术各流派，而且体现了与八字算命术等传统术数之间的融合。

卷一为《通玄遗书》，通玄，是唐玄宗赐给张果的称号，故知这是张果的遗留下来著作。其内容包括《五星论》、《四时论》、《玉衡经》三篇，这是张果对星命的概论。

卷二为《果蹬问答》，即张果与李橙的问答，内容包括《评人生禀赋分金论》、《至宝论》、《五星先天口诀》、《后天口诀》。这是张果对李憕当面教授讲解星命术的实录，中间反映了张果的星命观和星命技术。

卷三为《通玄玄妙经解》，《玄妙经》为张果所撰，《解》是代星命家郑希诚的注解。

卷四为郑希诚《观星要诀》，此二卷记载了张、郑两位大星命家的亲身经验，且讲解浅明易懂，对初学来说，是较好的参考读物。

卷五为《诸家观星心传口决补遗》，内容有论五星相生相克、五星守命、煞星守命、七政团次喜忌、四饮阳次喜忌、七政四余入格真伪、十二宫守照活变看法以及论十二宫(即命、官禄、福德、财帛、兄弟、田宅、父母、男女、妻妾、奴仆、疾厄和迁移十二宫)。

四库提要

不著编辑者名氏。第一卷为《通玄遗书》，杂录唐张果之说，凡三篇。第二卷为《果老问答》，称明李憕遇张果所口授，凡四篇。第三卷为《玄妙经解》，称张果撰，元郑希诚注。第四卷为观星要诀。第五卷为观星心传口诀补遗。均不云谁作。详其题词，似要诀为郑希诚编，补遗又术士掇拾，增希诚所未备也。考《明皇杂录》，载果多神怪之迹，不言其知禄命。独是编以五星推命之学依托于果，术者遂以果老五星自名一家。考韩愈作李虚中墓志，称其推命尚止用年日月不用时，则开元、天宝之间且无八字，似不应有五星。然王充《论衡》称天施气而众星布精，天所施气而众星之气在其中矣，人禀气而生，含气而长，得贵则贵，得贱则贱，贵或秩有高下，富或赀有多少，皆星位尊卑大小之所授也。是汉末已以星位言禄命。又韩愈《三星行》云，我生之辰，月宿南斗，牛奋其角，箕张其口。杜牧自作墓志铭曰，尔生于角星昴毕，于角为第八宫，曰病厄宫，亦曰八杀宫，土星在焉，火星继木星宫。杨晞曰，木在张，于角为第十一福德宫，木为福德，大君子救于其考，无虞也。余曰，自湖守不周岁迁舍人，木还福于角是矣，土火还死于角，宜哉。是唐时实以五星宫度推休咎，其托名于果，亦有所因尔。希诚自署其官曰主簿，其籍曰瑞安，其号曰沧洲，始末未详。憕自称中都人，遇果在嘉靖二年九月，尤怪妄不足辨。总之，术家务神其说而已。然世所传五星之书，以此本为鼻祖，别有所谓果老星宗者，实因此而广之。其后又有天官五星术，与此颇异。据理而论，化气当从天官，正气当从果老，二家之术亦可以互参。其论星度乘除生克，及兼取值年神煞，亦未可尽废也。

作者信息

张果，唐隐士，号通玄先生，邢州宗城（今广宗县张固寨）人。是唐朝著名的炼丹家、养生家、哲学家，被后世星命家推为鼻祖。民间传说中八仙之一“张果老”的原型。

郑希诚，号沧洲，瑞安人，官至主簿，乃星宗推命之宗师，其生平所批之命书，为有心者所收集，终在明朝初期汇编成《郑氏星案》一书。

刊印信息

版别：四库全书本。

行款版式：每半叶八行，行二十一字。白口单栏，四周单边，双黑鱼尾，版心上镌“钦定四库全书”，中镌书名、卷次，下镌叶次。

收藏来源：台北故宫博物院藏本。

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