《皇极经世书传》八卷(明嘉靖三十三年黄佐刊本)

简介

此《皇极经世书传》共八卷，为明代黄畿著，其内容是对宋代邵雍《皇极经世书》所作的注释性著作，完成于明嘉靖年间。此为南京大学图书馆藏，明嘉靖三十三年（1554年甲寅）黄佐刊本。黄佐在编纂过程中补充了推步算法，使注本兼具象数推演与历史阐释特征。该书作为明代象数易学代表作，影响了万历年间刘尧诲重刻《皇极经世书》的学术决策，清代《四库全书》编纂时，将黄畿注本作为考证书目收录，归入《四库存目丛书》子部第五十七册。

《皇极经世书》又名《皇极经世》是宋代学者邵雍研究易经而自创的经天纬地之预测学。"皇极"一词来自《尚书·洪范》孔颖达疏："皇，大也；极，中也。"以此名书，意为以最大的规范来经纬世事。其根据河洛数理，周易阴阳皇极经世，天地物理，人类进化的推衍，创立了 “元、会、运、世” 一套有规律的预测方法。 129600 年为一元，为人类的一个发展周期，在 “大算数” 里仅一天而已。每元十二会，各 10800 年。每会三十运，各三百六十年。每运十二世，各三十年。元会运世各有卦象表示，每年亦有卦象表示其天文、地理、人事发展变化。只要洞其玄机，用其生化之理，天地万物之生命运程，皆了然于心，人类历史、朝代兴亡、世界分合、自然变化皆未卜先知矣。这是一部运用易理和易数推究宇宙起源、自然演化和社会历史变迁的著作，以图书象数之学显于世。

全书分为八卷，包含：卷一至卷四对应"观物篇"核心内容，运用先天易理推演历史周期（具体为卷一：观物篇之一至十二，对应“以元经会”；卷二：观物篇之十三至二十四，对应“以会经运”；卷三：观物篇之二十五至三十四，对应“以运经世”；卷四：观物篇之三十五至五十，对应“声音唱和”。）；卷五为观物内篇（具体为卷五：观物篇之五十一至五十六，属“内篇”。）；卷六至卷七阐释"以运经世"的时间推算系统（具体为卷六：观物篇之五十七至六十二，属“内篇”；卷七为“观物外篇上”。）；卷八统合前七卷理论，形成完整的宇宙演化模型（具体为卷八：“观物外篇下”） 。每卷均设二级篇目，如卷二侧重历史年表推演，卷五详解声韵数理对应关系。

大致目录

皇极经世书传序（黄畿撰）、目录（后附黄佐题记）

卷一：观物篇之一至十二（以元经会）

卷二：观物篇之十三至二十四（以会经运）

卷三：观物篇之二十五至三十四（以运经世）

卷四：观物篇之三十五至五十（声音唱和）

卷五：观物篇之五十一至五十六（内篇）

卷六：观物篇之五十七至六十二（内篇）

卷七：观物外篇上

卷八：观物外篇下

目录前题：三川 邵雍 堯夫 撰 粵洲 黃畿 宗大 傳

编撰信息

邵雍，字尧夫，北宋河南府（今河南洛阳）人，自号安乐先生，人又称百源先生，谥康节，后世称邵康节，北宋五子之一，儒学家、易学家、思想家、诗人。著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

黄畿（1464年—1513年），字宗大，号粤洲，广东香山（今中山市）石岐仁厚里人，祖籍江西筠州（今高安），明朝经学家，基于邵雍原著构建了完整的注释体系。黄畿于明成化乙巳年（1485年）隐居粤洲草堂开始注释工作，期间悟出“气以六变，体以四分，用九则三十六宫，用六则二十四闰，声音律吕，圆唱方和”等原理。另据记载，黄畿曾为《皇极经世书传》撰有自序，但在传写过程中可能佚失 。该书编纂过程中吸收了宋代以来象数易学的成果，成为明代《皇极经世书》研究的重要注本。

其子黄佐（1490-1566），字才伯，号希斋，晚号泰泉，其祖父黄瑜，世称双槐先生，父亲黄畿，世称粤洲先生，皆为一代儒宗，以品学知名。黄佐继承家学，在嘉靖年间主持刊刻时补充了算学内容，并组织算工补阙原稿缺失部分；他在编纂过程中，除主持刊刻外，还“附以肤见，则推步也”，并“命算工补其阙焉”，对算学内容进行了关键补充和整理。

刊印信息

版别：明嘉靖三十三年（1554年甲寅）黄佐刊本。

行款版式：十六册。半叶框 19.1x13.6 厘米，十行，行二十字（小字双行同），白口无鱼尾，四周单边。

序跋信息：皇極經世書傳序：弘治甲子三月丙寅南粵黃畿書於清虛洞。題記：嘉靖壬子七月甲辰不肖孤佐百拜敬書。书前有黄佐题记，详述其父黄畿得书、注疏及自己续成此书的经过，并提及黄畿自序可能已在传写中佚失 。

钤印信息：金陵大學藏書。

收藏来源：南京大学图书馆藏（索书号：56-14904）。

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