《周易注疏》十三卷(南宋初两浙东路茶盐司刻本)

简介

此《周易注疏》为魏王弼作注，始以义理说《易》，后晋韩康伯作注，至唐孔颖达作疏。全书共十三卷，附卷首，内容包括经、传两部分，六十四卦三百八十四爻，附卦辞、爻辞为经。此为南宋初两浙东路茶盐司刻（递修本），现藏于中国国家图书馆。

《周易注疏》为清代陈鳝据明代孙景芳所藏补刻十二卷（缺第一卷）及钱求赤写本第一卷再补刻成十三卷，陈氏又加入周易正义前唐长孙无忌五经正义表、孔颖达周易正义序和八论为卷首，所以准确说来此为宋刻宋元明递修本。陈鳣认为此书“即《九经沿革例》中所称绍兴初监本也。每叶楮背有‘習說書院’长方印，知出宋时印本，惜首卷失去。仲鱼于周漪塘家借钱本补全。首有《进五经正义表》，亦各本所无。卢抱经（文弨）据以载入《群书拾补》中。惟后无《略例》、《释文》，今以明翻八行本补之。”卷中有“陈鳣所藏”朱记。

《易经》亦称《周易》，简称《易》。《易经》是中国最古老的文献之一，并被儒家尊为“五经”之首；《易》事实上是集合了古代的《连山》、《归藏》和《周易》，但《连山》和《归藏》已经失传。《易经》以一套符号系统来描述状态的变易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想，是以阴阳两种元素的对立统一去描述世间万物的变化。易有不易、变易、简易三种含义，内容包括经、传两部分，六十四卦三百八十四爻，附卦辞、爻辞为经；上彖、下彖、上象、下象、上系、下系、文言、说卦、序卦、杂卦称十翼为传。

《易经》的产生，源于先民欲趋吉避凶，借助神力对自然灾祸的预测，带有浓厚的占筮色彩。至汉代，《焦氏易林》的产生突破了大衍法的局限，使此筮法臻于完备，而《易经》中蕴含的人生哲理，通过《易传》的阐释趋于明朗，得到汉代统治者的青睐，由卜筮之书逐渐成为官方治国安邦、修身养性的哲学经典，至此，《易经》被奉为五经之首、大道之源。

作者信息

孔颖达，字冲远，冀州衡水人。孔安之子，孔子三十二代孙。唐朝经学家。 生于北齐后主武平五年，八岁就学，曾从刘焯问学，日诵千言，熟读经传，善于词章，隋大业初，选为“明经”，授河内郡博士，补太学助教。隋末大乱，避地虎牢。入唐，任国子监祭酒。

刊印信息

版别：南宋初两浙东路茶盐司刻本，清陈鳣旧藏，后经汪士钟、瞿氏铁琴铜剑楼递藏。

行款版式：开本32.9 × 21.2 厘米， 版框21.8X16.6 厘米。

收藏来源：中国国家图书馆藏本。

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