简介
此《新刊黄帝内经灵枢》共二十四卷,八十一篇,每卷末附释音。南宋绍兴乙亥年(1155)史崧“校定家藏旧本《灵枢》九卷,共八十一篇,增修音释……勒为二十四卷”,刊行于世,成为后世流传的版本。元明后又合为十二卷本刊行。
《灵枢》又称《九灵》、《九墟》、《针经》、《九针》是传统医学重要著作之一,约成书于东周战国时期,在针灸学上有着绝对权威。《灵枢》和《素问》是组成《黄帝内经》的伯仲篇,每部分各为八十一篇,共一百六十二篇,为我国现存最早、最完整的医学经典著作,是中医学理论体系形成和奠基之作。《素问》涵盖医理、医论、医方,主要论述了自然界变化的规律、人与自然的关系等;《灵枢》的核心内容为脏腑经络学说,详述针灸治疗之法。
《黄帝内经》是我国传统医学四大经典著作之一(《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》)。在我国医学发展史上,《黄帝内经》不但行世较早,内容最丰富、影响最深远,而且是有思想指导和理论体系的医学巨著。其思想体系和理论框架,是建立在我国古代哲学理论的基础之上,是以朴素唯物论和自然辩证法为指导,以阴阳五行学说、脉象学说、经络学说、运气学说和藏象学说为理论体系的核心,总结并纂述了汉代以前的医学成就,成功地吸取、运用了当时历史条件下自然科学和自然哲学的结晶,以揭示人体生命科学中诸如生理、病理、诊断、治疗、预防、摄生的种种奥秘,从而形成了我国特有的有理论体系有思想指导的医学科学,为后世中国医学的发展奠定了思想和理论基础。
大致目录
目录、灵枢序 (史崧撰)
卷一:九针十二原第一法天,本输第二法地。
卷二:小针解第三法人,邪气藏府病形第四法时。
卷三:根结第五法音,寿夭刚柔第六法律,官针第七法星。
卷四:本神第八法风,终始第九法野。
卷五:经脉第十。
卷六:经别第十一,经水第十二。
卷七:经筋第十三,骨度第十四
卷八:五十营第十五,营气第十六,脉度第十七,营卫生会第十八,四时气第十九。
卷九:五邪第二十,寒热病第二十一,癫狂病第二十二,热病第二十三。
卷十:厥病第二十四,病本第二十五,杂病第二十六,周痹第二十七,口问第二十八。
卷十一:师传第二十九,决气第三十,肠胃第三十一,平人絶榖第三十二,海论第三十三,五乱第三十四,胀论第三十五。
卷十二:五癃津液别第三十六,五阅五使第三十七,逆顺肥瘦第三十八,血络论第三十九,阴阳清浊第四十。
卷十三:阴阳系日月第四十一,病传第四十二,淫邪发梦第四十三,顺气一日分为四时第四十四。
卷十四:五变第四十六,本藏第四十七。
卷十五:禁服第四十八,五色第四十九,论勇第五十,背腧第五十一。
卷十六:卫气第五十二,论痛第五十三,天年第五十四,逆顺第五十五,五味第五十六。
卷十七:水胀第五十七,贼风第五十八,卫气失常第五十九,玉版第六十,五禁第六十一。
卷十八:动输第六十二,五味论第六十三,阴阳二十五人第六十四。
卷十九:五音五味第六十五,百病始生第六十六,行针第六十七,上膈第六十八,忧恚无言第六十九。
卷二十:寒热第七十,邪客第七十一,通天第七十二。
卷二十一:官能第七十三,论疾诊尺第七十四,剌节真邪第七十五。
卷二十二:卫气行第七十六,九宫八风第七十七。
卷二十三:九针论第七十八,岁露论第七十九。
卷二十四:大惑论第八十,痈疽第八十一。
作者信息
史崧,南宋四川成都人。精通医学,于《黄帝内经》尤有研究。尝取其家藏之《内经·灵枢》九卷,参照诸古书,加以校释及音释。
丹波元坚(1795~1857),字亦柔,号茝庭,幼名纲之进,成年后称安叔。曾任江户医学馆教谕、督事以及幕府医官,并获“法眼”、“法印”之称号。丹波元坚出身汉方医学世家,其曾祖父丹波元孝,于江户时代开创跻寿馆讲习汉方医学。祖父丹波元德,改跻寿馆为官府医学馆,门人云集,优秀医者辈出。父丹波元简,精于考证之学,为日本江户时代汉方医学考证学派之创始人、代表人物之一。元坚与其兄元胤承继父业,一生潜心研究、考据文献、整理医籍,为古医籍的保存及传承创下令人瞩目的业绩。
刊印信息
版别:丹波元坚旧藏明刊本。
行款版式:每半叶十行,行二十字,双栏单边,白口单鱼尾,版别上携书名,中携卷次,下携页次。
收藏来源:日本内阁文库藏本。
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