简介
此《神机制敌太白阴经》又名《太白阴经》,为唐代李筌所撰综合性的军事著作。中国古人认为太白星主杀伐,因此多用来比喻军事,《太白阴经》的名称由此而来。全书十卷,分人谋、杂仪、战具、预备、阵图、祭文、捷书、药方、杂占、遁甲、杂式等篇。先言主有道德,后言国有富强,内外兼修,可谓持平之论,与一般兵书以权谋相尚者迥异。
《太白阴经》始以抄本流传,现存最早的抄本是明汲古阁抄本,清代又有多种抄本,如清初抄本、清内府抄本、平津馆影宋抄本等。清嘉庆以后,被《墨海金壶》《守山阁丛书》《半亩园丛书》等多种丛书收录,刊印行世。以上均为十卷本,另外还有《四库全书》八卷本存世。
李筌在进书表中称此书“人谋、筹策、攻城、器械、屯田、战马、营垒、阵图、囊括无遗,秋毫毕录。其阴阳天道,风云向背,虽远人事,亦存而不忘”。其军事思想强调战争胜败决定于人谋而不靠鬼神,士兵之勇怯取决于刑赏,战争的胜利取决于君主的仁义以及国家的富强。在论述将帅用兵时,指出要考虑从政治上制胜敌人,团结内部,预有谋划,选拔各种人材,要利用地形,创造主动有利的态势。对军仪典礼、各类攻防战具、驻防行军等各项准备事宜、战阵队形、公文程式和人马医护、物象观测等,也分别作了具体论述。这些内容,基本上是综合前代兵书典籍及有关著作写成,且有所阐发,其中收录了不少有价值的军事资料。杜佑《通典》“兵类”取通论二家,一为李靖《兵法》,一即此经,可见其为时人所重。
作者信息
李筌,约为唐玄宗至唐代宗时(712-779年)人,生平事迹不见于正史,惟《集仙传》、《神仙感遇传》、《云溪友议》及有关书目中偶见零星记载,但都语焉不详,且相互矛盾,以致生平里籍难寻。据余嘉锡等人考证,李筌原为布衣,隐居少室山中,研习道教经典,遂有《阴符经疏》(亦作《阴符经解》)传世,后来入仕,曾任荆南节度判官,最后做到邓州刺史(余嘉锡依唐人《云溪友议》说)。《太白阴经》之外,见于《新唐书·艺文志》、《宋史·艺文志》的李筌军事著作,还有《孙子注》二卷、《占五行星度吉凶诀》一卷、《阃外春秋》十卷、《彭门玉帐歌》三卷、《青囊括》一卷、《通幽鬼诀》二卷、《军旅指归》三卷等,但多已失传。另有《阴符经疏》、《阴符玄义》等哲学方面著作若干。不难看出,李筌应当是唐代中期少数关注军事问题并有所成就的人物。同时,他更是“一位长期被忽略的唐代哲学家”(任继愈语)。
刊印信息
版别:清内府抄本。
行款版式:匡高 18.7 厘米,宽13.4 厘米。每半叶九行,行二十四字,四周双边,白口,单黑鱼尾。卷端题 “唐都虞侯李筌撰”。
序跋信息:卷首有李筌序并衔名五行,云:“秘阁楷书臣罗士良誊,御书祇侯臣张永和监,入內黄门臣朱永中监,入內內侍高班內品臣谭元吉监,入內內侍高班內班品臣赵承信监”。末有无名氏跋云:“《太白阴经》共十卷,唐朝东节度史李筌所撰,进入內府秘藏,不传于世。瑞南宋公先世有传而得之,以辅明廓清海宇,是书之功也。以后子孙,慎勿妄传。史氏珍藏尾跋”。
收藏来源:美国加州大学柏克莱分校东亚馆藏本。
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