《易学启蒙》二册四卷(和刻本)

简介

此《易学启蒙》为南宋朱熹、蔡元定合撰，由蔡氏起稿，成书于宋淳熙十三年（1186）。该书与《周易本义》互为表里，围绕《周易本义》卷首九图作论，虽名为“启蒙”，却非真的仅是给初学者开蒙之用，更多地是为了阐发九图的哲学意义，系统发挥朱熹的象数之学。

与《周易本义》不同，《易学启蒙》不是用来解释经文的，而是用来说明图书。朱熹在序言中说自然中本来就存在神秘的力量，分合进退、纵横逆顺，都是气数之自然。这些神秘之力量形于法象，见于图书，启发人心，假借其手，才写出了《周易》。基于此，他说：“近世学者，类喜谈《易》，而不察乎此。其专于文义者，既支离散漫，而无所根著；其涉于象数者，又皆牵合附会。”

朱熹作为宋易集大成者，其易学中有理学之思，理学中有易学之蕴，两相辉映，达到了前人所未曾达到的高度和深度。朱熹重义理而不废象数，以程氏易学为骨干，融合欧阳修、周敦颐、邵雍、张载等各家之所长，将易学哲学中宇宙生成论体系转变为理本论体系，以二气变化法则解释宇宙变化规律，集理学之大成，从而建立起了庞大的易经哲学体系。朱熹论图书则多采邵雍，谈四书则本于程颐，但唯独在对《周易》的理解上，朱熹有自己的看法，而且跟二程大相径庭。他说：“《易》本为卜筮而作”，《周易》本来面貌就是一本占卜用的书，它既不是为了说明义理，而不也是为了表现象数，而是用来预测未来、趋吉避凶。

大致内容

在《易学启蒙》序定前，曾写有稿本，只上下两卷，朱熹以稿本征求蔡元定的修改意见，并将《易学启蒙》扩大为四篇，即本图书、原卦画、明蓍策、考变占。本图书第一，引孔安国、刘歆、关朗等说，证十为河图、九为洛书；原卦画第二，通论伏羲四图及文王二图，综述先天之学与后天之学；明蓍筮第三，研究古筮法；考变占第四，拟定七条占筮体例，解说卦变图，明一卦可变六十四卦之理。

作者信息

朱熹（1130—1200年），南宋江南东路徽州婺源（今属江西）人，因侨居建阳（今属福建），其学派又被称为闽学。行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，斋号晦庵、考亭，晚称晦翁，又称紫阳先生、紫阳夫子、沧州病叟、云谷老人，谥文，又称朱文公。南宋理学家，绍兴十八年进士，历高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，程朱理学集大成者，尊称朱子。

蔡元定（1135-1198），字季通，学者称西山先生，建宁府建阳县（今属福建）人，师事朱熹，朱熹以友视之。南宋著名理学家、律吕学家、堪舆学家，朱熹理学的主要创建者之一，被誉为“朱门领袖”、“闽学干城”。

刊印信息

版别：汉文和刻本。

行款版式：上下册共四卷，内含河图，洛书，伏羲八卦图，六十四卦图等易学相关的木版插图，下册手书有天保二年等年款，名款。框26.4×18.5厘米，十行，行十四字，小字双行二十八字，双边，双黑鱼尾，版边上镌书名，中镌卷次，下镌叶次。

收藏来源：日本国立国会图书馆藏本。

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