简介
此《大六壬管辂神书》一卷,为三国时期易学大家管辂所著占卜预测著作。大六壬管辂神书共有杭州中学抄本、台湾本和大六壬秘本三个不同的版本,这三个版本名字相同,内容不同。该书系统地介绍了大六壬卜筮的基本原理、方法和应用技巧。通过学习这本书,读者可以了解到大六壬卜术的奥秘和智慧,对于学习卜筮术和研究古代文化有着一定的参考意义。
六壬是我国最古老的预测吉凶的方法之一,与奇门(遁甲),太乙(神数)合称三式。六壬因五行中壬属阳水为首和六十甲子中有六个 “壬” 而得名。壬通根于亥,亥属于乾卦,乾卦为八卦之首,其次亥为水,为万物之源,用亥是突出 “源” 字,而奇门、太乙均参考六壬而来,因此六壬被称为三式之首,通常所说的六壬一般通指大六壬。大六壬的本质是揭示宇宙间天人合一的运动规律以及事物运动、发展、变化的全貌。具体地说,大六壬是一门综合性强的学术,它贯穿宇宙、天体、人的运动主线形成循环效应感知、判知人的一切生理及生命现象。
六壬的预测原理是依据日、月、星、辰的变化为准则尺度,运用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支之间的对立统一关系产生的人天合一的规律,并结合水、木、火、土、金五行的相生相克规律形成的一套完整的沟通人体信息密码场的智能、高效、准确的预测方式。
六壬中的内涵都在十天干及十二地支中演变,格局形式上的不同,日、月、星、辰变化产生的与固定盘相对应的活动盘不同,天盘、地盘运转就是大六壬的精灵再现,并由此而产生事物变化根性场源。任何事物的变化带动产生的能量组合形式不同,一定的条件关系到事物内涵根本属性在天盘、地盘的运作状态下的具体表现。其法以占时加地盘取四课,以四课之克贼发三传,以三传与干支的生克论吉凶。以克贼发三传起用者,因课无克则无动,无动则象不显;有克贼便有动,有动则象显;吉凶皆出乎动,深合易经之理。
大致目录
干支总论、占式法、论空亡、论破神、论冲、论丁神、论争讼、论灾病章、论盗贼章、论坟墓章、论六甲、论人品、论贵人、论子宫人类、论丑宫人类、论寅宫人类、论卯宫人类、论辰宫人类、论巳宫人类、论午宫人类、论未宫人类、论申宫人类、论酉宫人类、论戌宫人类、论亥宫人类、论十二神
作者信息
管辂(210年-256年),字公明,平原郡平原县(今山东省平原县)人。三国时期曹魏术士,古代卜卦观相行业祖师。年八九岁,便喜仰观星辰。成人后,精通《周易》,善于卜筮、相术,习鸟语,相传每言辄中,出神入化。体性宽大,常以德报怨。正元初,为少府丞。北宋时,获封平原县子,世称“管平原”。
管辂是三国时代的易学大家,他为何晏解梦占验易案在《三国志》、《资治通鉴》等史书均有记载,罗贯中《三国演义》第六十九回“卜周易管辂知机 讨汉贼五臣死节”亦有对他占卜预测的传奇性宣染。如操令卜东吴、西蜀二处。辂设卦云:“东吴主亡一大将,西蜀有兵犯界。”操不信。忽合淝报来:“东吴陆口守将鲁肃身故。”操大惊,便差人往汉中探听消息。不数日,飞报刘玄德遣张飞马超屯下辩取关。可见管辂的易学应用水平,已经达到了不可思议的超凡入圣的境界。
管辂一生著述甚丰,主要有《周易通灵诀》二卷、《周易通灵要诀》一卷、《破躁经》一卷、《占箕》一卷、《管辂易传》一卷、《周易林》四卷、《管公明隔山照》一卷、《鸟情逆占》一卷 、《算占书》 ,给后人留下了宝贵的文化遗产。《汉书·艺文志》总共著录术数类的图书仅190家,2528卷,可见,他的术数类的藏书中可以和皇家图书馆藏书相比。他经常研习的是《仰观星书》,及其一些平常的图书,世人以为他占卜灵验,有赖于他的星象之书。因此他死后,其藏书均被其好奇者所盗。
刊印信息
版别:清钞本。
行款版式:版匡高26cm。左右双边,白口,每半叶十二行,行二十七字。
收藏来源:美国哈佛大学汉和图书馆藏本。
本资源为原版PDF扫描文件,总页数:58页,大小:80.7M。
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