前言
《子平真铨》在“论用神变化”章中已经论述过月令藏干透藏对八字取用神的影响，以及用神选取的方法和变化，那么为何又另起一章来说明杂气月的取用之法呢？因为杂气取用比四正月、四生月的取用更特殊、更复杂，只有明白了杂气月取用的方法，才能掌握古法子平命理完整的用神体系。
何谓杂气
“四墓者，冲气也，何以谓之杂气？以其所藏者多，用神不一，故谓之杂气也。如辰本藏戊，而又为水库，为乙余气，三者俱有，于何取用？”
十二地支中，辰、戌、丑、未月为四墓库，墓库有收藏之意，辰为水的墓库，戌为火的墓库，丑为金的墓库，未为木的墓库。墓库月为金木水火之气冲结而成，其五行气势杂而不纯，所以辰、戌、丑、未月也称为杂气月。
杂气月藏干为本气土、三会局的余气和三合局的墓库之气。如辰为仲春三月，辰为土，虽然是土旺，但春季之木生长茂盛，所以仍留有木的余气；春夏交接，在即将进入夏季的春季最后一月，水气收藏入库。所以，辰中除了当旺的土之本气之外，还藏有寅卯辰三会局的余气乙木，和申子辰三合局的墓库之气癸水。
寅、申、巳、亥四生月也有三个藏干，为何不归入杂气月呢？这里所说的杂，并非以藏干多寡而言，而是以五行之气的纯杂而言。四生月中所藏，是长生与禄旺之气，如寅中甲木当旺、丙戊长生，而甲、丙、戊顺序相生有情，其气势相通，所以不以杂论。而辰戌丑未所藏之干，则各不相谋，如辰中藏戊乙癸，各藏干相互战克，互用而各不相谋，故谓之杂。杂气月中透出的余气和墓库之气，虽然通根月令，但非生旺之气，故其力不全，这也正是杂气格的特殊之处。
杂气如何取用
“然而甚易也，透干会支，取其清者用之，杂而不杂也。何谓透干？如甲生辰月，透戊则用偏财，透癸则用正印，透乙则用月劫是也。何谓会支？如甲生辰月，逢申与子会局，则用水印是也。一透则一用，兼透则兼用，透而又会，则透与会并用。其合而有情者则为吉，其合而无情者则不吉。”
杂气月的取用之法，如果月支中的藏干均没有透出，就以本气土的十神定格；如果杂气月支有藏干透出，则以透出而清者为用；如果杂气月支与其他地支所组成合会之局，则以会局所成之神而清者为用。
何为清？用清者，即所透之干或所会之局，不被命局中除日主外的其他透干会支克去或合去（日主之合克，合克而为我所用，所以不为合去克去），清者力全、纯而不杂，所以用而能成。如甲生辰月，辰中戊土偏财、壬水偏印同透，财印相克为杂，若透丁合壬，或透癸合戊，则丁癸为取清之物即可去杂留清。
这里为什么要强调透干或会支才能成用呢？因为五行之气行于天则动而不居，五行之质存乎地则止而不迁，天干主动，地支主静，地支中的藏干本静以待用，透干为发用，刑冲合会而动，动而才能作用。
当杂气月令中只透出一个藏干时，即以这一个透出的天干为用定格，如乙生丑月，丑中藏己土、辛金、癸水，透己土则取财格，透辛金则取杀格，透癸水则取印格；当杂气月令透出两个或三个藏干时，即以全部透出的天干兼而用之，如甲生丑月，辛官癸印并透，官与印相生护，则官格与印格兼而用之；当杂气月令既透干又会支时，即以所透之干和所会之局结合取用，如甲生辰月，透辛用官，而支会申子水动，则官格与印格兼而用之。兼透兼用，透与会并用，要符合“合而有情”的原则，会合有情者以吉论，会合无情者以凶论。
合而有情者吉
“何谓有情？顺而相成者是也。如甲生辰月，透癸为印，而又会子会申以成局，印绶之格，清而不杂，是透干与会支，合而有情也。又如丙生辰月，透癸为官，而又透乙以为印，官与印相生，而印又能去辰中暗土以清官，是两干并透，合而有情也。又如甲生丑月，透辛为官，或巳或酉会成金局，而又逢己财生官，是两干并透，与会支合而有情也。”
什么是会合有情呢？多个透干之间或者透干及会支之间构成的顺而相成的组合关系。顺而相成，就是指善用神得顺用，而恶用神得逆用，顺逆得当，即为有情。
比如甲木日主生于辰月，辰中癸水印星透干，而地支又有申子来会月令，申子辰三合水局，则透干与会支都是水，印绶格清纯不杂，那么这样的透干与会支，就是合而有情；如丙火日主生于辰月，辰中癸水官星和乙木印星并透，癸官能生助乙印，而乙印又能克制辰中暗藏的戊土食神以护官星，官与印相生相护，兼透兼用，合而有情；又如甲木日主生于丑月，丑中辛金官星透干，地支巳酉丑会成金局，则以官格取用，若天干再透出己土财星来生助官星，这样的兼透与会支，也是合而有情。
合而无情者凶
“何谓无情？逆而相背者是也。如壬生未月，透己为官，而地支会亥卯以成伤官之局，是透官与会支，合而无情者也。又如甲生辰月，透戊为财。又或透壬癸以为印，透癸则戊癸作合， 财印两失；透壬则财印两伤，又以贪财坏印，是两干并透，合而无情也。又如甲生戌月，透辛为官，而又透丁以伤官，月支又会寅会午以成伤官局，是两干并透， 与会支合而无情也。”
什么是会合无情呢？多个透干之间或者透干及会支之间构成的逆而相背的组合关系。逆而相背，就是指善用神被逆用，而恶用神被顺用，顺逆失当，即为无情。
比如壬水日主生于未月，未中己土官星透干，地支有亥卯未三合木局、合动食伤，变成了伤官见官、官格被破的局面，这就是透干与会支，合而无情；如甲木日主生于辰月，辰中戊土财星透干，又透出壬水或癸水印星，透壬则财印相克、印被财坏，透癸则戊癸相合、财印两失其用，这就是兼透合而无情的体现；又如甲木日主生于戌月，戌中透出辛金官星，又透出丁火伤官，且地支有寅午来合会月令戌土，三合伤官火局，伤官见官而官格被破，那么这样的兼透与会支，就是合而无情。
有情能变无情
“又有有情而卒成无情者，何也？如甲生辰月，逢壬为印，而又逢丙，印绶本喜泄身为秀，似成格矣。而丙火能生土，似又助辰中之戊，印格不清，是必壬干透而支又会申会子，则透丙亦无所碍。又有甲生辰月，透壬为印，虽不露丙而支逢戌位，戌与辰冲，二者为朋冲而土动，干头之壬难通月令，印格不成，是皆有情而卒成无情，富而不贵者也。”
杂气格多个透干之间，或透干与会支之间构成的顺逆关系，也存在先有情而后又变无情的情况。
例如甲木日主生于辰月，辰中壬水印星和丙火食神并透，印旺身强本喜食神泄身吐秀，看似格成印格用食，但是丙火又能生助辰土之中的戊土，伤克辰中的水根，使印格变得杂而不纯，合而有情反变成了合而无情。因此，在这种印、食齐透的情况下，地支如有申子会辰而成水局，则印星有力，即使干透丙火食神助财，也不能对印格产生什么损害了；又如甲木日主生于辰月，干透壬水印星而不透丙火食神，但只要地支有戌，辰戌冲而土动则不但壬水被伤克，且冲去辰中水根使印格不清，印被财破，则命主即使有富而无贵。这些都是先有情而后又变得无情的例子。
无情能变有情
“又有无情而终为有情者，何也？如癸生辰月，透戊为官，又有会申会子以成水局，透干与会支相克矣。然所克者乃是劫财，譬如月劫用官，何伤之有？又如丙生辰月，透戊为食，而又透壬为杀，是两干并透，而相克矣。然所克者乃是偏官，譬如食神带杀，杀逢食制，二者皆是美格，其局愈贵。是皆无情而终为有情也。如此之类，不可胜数，即此为例，旁悟而已。”
杂气格多个透干之间，或透干与会支之间构成的顺逆关系，也存在先无情而后又变有情的情况。
例如癸水日主生于辰月，透出戊土官星，地支有申子会月令成水局，所透之干与所会之局相克，看似合而无情，但因被克的劫财不为善神，且无伤正官贵格，所以无情反成有情；又如丙火日主生于辰月，天干戊土食神及壬水七杀并透，食、杀相克。但是被克的是七杀恶神，杀得食制，恶神逆用反成美格。这都是先无情而最终变得有情的例子。
总结
杂气格取用，存在透干之气无力、容易破格，以及透干与会支、并透与兼用、兼透与会支之间的顺逆关系等诸多问题，看似纷繁复杂，但万变不离其宗，其中各种变化的吉凶，关键在于透干与会支是否有情，即用神的顺逆是否得当，是否有利于格局的稳定。
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