《阴骘文图说》四册(清同治六年奉天锦府文英斋刻本)

简介

此《阴骘文图说》元、亨、利、贞四册一函，清黄正元图说。每文一图，共收版图194幅，属于早期木板连环画式书籍。此本为清同治6年（1867）奉天锦府文英斋刻本，卷末有捐刻板资姓氏。

第一册前有序两篇、凡例、木刻版图48幅（文昌君像一幅）；第二册含木刻版图56幅；第三册含木刻版图48幅；第四册含木刻图42幅。

《阴骘文》是道教劝善书之一种，以通俗的形式劝人行善积阴德，久久必将得到神灵赐福。隲 ( zhì )古同骘，阴骘，语出《书经·洪范》：“惟天阴骘下民，相协厥居。”为默定的意思。后引申为默默行善的德行，亦作“阴德”、“阴功”。道教中有《文昌帝君阴骘文》劝人多积阴功阴德，为善不扬名，独处不作恶，这样就会得到暗中庇佑，赐予福禄寿。

《文昌帝君阴骘文》简称《阴骘文》，道教重要典籍。作者不详。成书年代也难下定论。清代朱珪校定的《阴骘文注》认为：“《阴骘文》有宋郊之事，当作于宋代。”清代还有些学者也持这种见解。现代日本学者酒井忠夫则以此书为明代末叶下层士人所作。一般认为作者是道士，书成于《太上感应篇》之后，至迟不会晚于元代。《阴骘文》有各种手抄本、刊刻本，清代道士将其收入《道藏辑要》星集，为一卷。另外《昭代丛书别集》有《阴骘文颂》一卷，《三益集》有《阴骘文像》四卷。

文昌帝君阴骘文

帝君曰：吾一十七世为士大夫身，未尝虐民酷吏；救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过。广行阴骘，上格苍穹。人能如我存心，天必赐汝以福。于是训于人曰：昔于公治狱，大兴驷马之门：窦氏济人，高折五枝之桂。救蚁，中状元之选；埋蛇，享宰相之荣。欲广福田，须凭心地。行时时之方便，作种种之阴功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥为国救民。存平等心，扩宽大量。忠主孝亲，敬兄信友。各睦夫妇，教训子孙。毋慢师长，毋侮圣言。或奉真朝斗，或拜佛念经。报答四恩，广行三教。谈道义而化奸顽，讲经史而晓愚昧。济急如济涸辙之鱼，救危如救密罗之雀。矜孤恤寡，敬老怜贫，举善荐贤，饶人责己。措衣食，周道路之饥寒；施棺椁，免尸骸之暴露。家富，提携亲戚；岁饥，赈济邻朋。斗秤须要公平，不可轻出重入；奴仆待之宽恕，岂宜备责苛求。印造经文，创修寺院。舍药材以拯疾苦；施茶水以解渴烦；点夜灯以照人行；造河船以济人渡。或买物而放生，或持斋而戒杀。举步常看虫蚁，禁火莫烧山林。勿登山而网禽鸟，勿临水而毒鱼虾。勿宰耕牛，勿弃字纸。勿谋人之财产；勿妒人之技能；勿淫人之妻女；勿唆人之争讼；勿坏人之名利；勿破人之婚姻。勿因私雠，使人兄弟不和；勿因小利，使人父子不睦。勿倚权势而辱善良，勿恃富豪而欺穷困。依本分而致谦恭，守规矩而遵法度。谐和宗族，解释冤怨。善人则亲近之，助德行于身心；恶人则远避之，杜灾殃于眉睫。常须隐恶扬善，不可口是心非。恒记有益之语，罔谈非礼之言。剪碍道之荆榛，除当途之瓦石。修数百年崎岖之路，造千万人来往之桥。垂训以格人非，捐资以成人美。作事须循天理，出言要顺人心。见先哲于羹墙，慎独知于衾影。诸恶莫作，众善奉行。永无恶曜加临，常有吉神拥护。近报则在自己，远报则在儿孙。百福骈臻，千祥云集，岂不从阴骘中得来者哉？（注：经内‘吾’字、‘我’字，敬读‘帝’字。

编撰信息

黄正元，字泰一，福建人。

刊印信息

版别：清同治六年奉天锦府文英斋刻本。

行款版式：四册一函，四周双边，白口黑单鱼尾，框匡高20.4厘米，宽14.2厘米，每半叶九行二十五字，版边上镌书名，中镌卷名，下镌叶次。

序跋信息：书名叶正中题"陰隲文圖說"，右题"閩中黃泰一先生原本。板存錦府東街路北文英齋刻字鋪刷訂"，左题"奉天錦郡寓居錦邑眾士重鐫，錦邑郝釗、宛平劉光煜參校"。匡上眉题"同治丁卯年（六年，1867）"。每冊封面签题"繪像丹桂籍"。正文卷端题"陰隲文圖說"，下署"閩中黃正元泰一先生原本，奉天錦郡寓居錦邑眾士重刊，錦邑郝釗吉庭、宛平劉光煜晴嵐參校"。正文前有阴骘文原文题作"文昌帝君陰隲文"，乾隆二年黃正元"文昌帝君序"，"陰隲文圖說凡例"；卷末有"捐刻板資姓氏"。

铃印信息：每冊封面有朱色印记题"肥後宇土郡花園村字立岡稻臣克省堂"，下钤"溫故知新無盡藏"朱文扁方印。另有"真樂寺"朱文橢圆印。

收藏来源：美国国会图书馆藏本。

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