为什么端午节是不详之日

端午节的由来

 

端午节又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，节期在农历五月初五，与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。“端午”一词最早出现于西晋的《风土记》：“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。”端，古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也即“初五”。《说文解字》载：“端，物初生之题也”，即说端为初的意思，因此五月初五被称为“端五节”。

端午风俗形成可以说是南北风俗融合的产物。端午节，本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖的节日 。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。总的来说，端午节起源于上古先民择“龙升天”吉日祭龙祖，注入夏季时令“祛病防疫”风尚，附会纪念屈原等历史人物。把端午视为“恶月恶日”起于北方和中原传统习俗，易经术数中也将端午节视为不祥之日。

为什么端午节是不详之日

 

《荆楚岁时记》记载：“五月初五，采艾以为人，悬门户上以禳毒气。”从此处记载看出，端午节是一个挂艾草、菖蒲消除疾病瘟疫、驱邪避祸的日子。五月初五这一天，阳气极盛，达到一定的极点，阴气开始滋生。而阴气，在中国古代文化中常与病、邪相关。所以，五月初五历来都被古时候人们视作不祥之日。

据说在端午节这天会有邪佞出现，“五毒”并生，容易导致瘟疫纵横，邪魔逞凶，在传说里人们深受其害，所以恨之入骨，便将这月称为“恶月”，此日当作“恶日”。而关于此日的危害在《风俗通义》里也得到了相应的记载，书中说到端午这天出生的孩子，是恶魔的化身，男孩会伤害父亲，女孩则会害母亲，这天出生的小孩与父母家庭相克，极为不祥。东汉王充《论衡》记载：“夫正月岁始，五月盛阳，子以（此月）生，精炽热烈，厌胜父母，父母不堪，将受其患。”

根据地气运行规律，五月，乃阳气居极盛之位，有极盛转衰的意味。同时，五月也是一阴之生的始端，也就是说，这个月阳气与阴气皆处于两个极端。

古人“以阳为德，为明，主生；以阴为刑，为匿，主死”；阳气盛极转衰，阴气弱极转生，对于万事万物讲究平衡、中庸的古人来说，自会倍加注意这个时间。加之，古代先民由生活经验总结出，端午时节，气候酷热，外燥内湿，极易生病；加上蛇虫繁殖，易咬伤人；蚊蝇猖獗，污染环境，蛇疫鼠疫也易流行。

故此，在古人心目中，实际上是将端午这个日子，视为“毒日、恶日”，严重犯忌的日子，因此形成了诸如“避五毒”、“躲端午”等祭祀习俗。

端午节传统习俗

 

大部分端午传统民间习俗，均有避免灾邪的寓意：

避五毒

农历五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出没之时，要用各种方法以预防五毒之害。一般在屋中贴五毒图，以红纸印画五种毒物，再用五根针刺于五毒之上，即认为毒物被刺死，再不能横行了。

躲端午

五月五日为恶月恶日，诸事多需避忌，因有接女归家躲端午之俗。《嘉靖隆庆志》亦记云：“已嫁之女召还过节”。又，《滦州志》：“女之新嫁者，于是月俱迎以归，谓之‘躲端午’”。

挂天师符和钟馗像

门上悬挂天师符和钟馗像，用于驱散屋宅的邪气和煞气。

挂艾草与菖蒲

艾为重要的药用植物，可用于制艾绒灸穴治病；菖蒲的叶片含有挥发性芳香油，具有提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的功效。申时前在门口挂艾草或菖蒲可以驱病、防蚊、辟邪。

吃五毒饼

五毒饼就是用刻有蝎子、蛤蟆、蜘蛛、蜈蚣、蛇“五毒”形象的印子，盖在饼上、内有五种不同颜色的饼。人们把象征着“五毒”之物吃掉，使它们不能毒人，也能防止小人捣鬼。

洗草药水

端午是草木一年中药性最强的一天，端午日遍地皆药。用柏叶、大风根、艾草、菖蒲、桃叶等煮成药水洗浴，可治皮肤病、去邪气。

涂雄黄

如果家中有小孩，则需要以雄黄涂抹小儿额头，方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎以镇邪。对于经常受惊的孩子特别管用。

扔灾

用红纸剪了葫芦或蛇、蝎、蜈蚣、蟾蜍、壁虎五毒图案，以白纸为衬，从农历五月初起贴在门楣上，或用硬纸折成粽子形状，缠上五色丝线佩戴于身，待五月初五一过，五色纸粽子和剪纸葫芦一并扔至门外，可以驱散邪、带来好运。

佩戴悬挂长命缕

以五色丝结而成索，或悬于门上，或戴脖颈，或系手臂，或挂于小孩摇篮等处，可避灾除病、保佑安康、益寿延年。

 

健人（豆娘）

用金银丝或铜丝金箔做成形状为小人骑虎饰物，亦有另加钟、铃、缨及蒜、粽子等装饰，馈赠亲友，可以带来好运。

摆放艾虎

以艾编剪而成，或剪彩为虎，粘以艾叶，摆放在屋宅中，或随身携带于包中，能够驱鬼魅辟恶邪。

戴香囊

端午节佩带香囊，有避邪驱瘟之效。香囊内装有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，也可以将驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉等制作成香囊。

焚烧艾蒿

焚烧艾蒿等以驱赶蚊蝇和邪气。在湖南、浙江等地则采葛藤挂于门上，传说葛藤是锁鬼的铁链子，可驱鬼辟邪。

挂镜驱邪

五月五日午时于扬州扬子江心铸铜镜，以进贡皇帝，称为“天子镜”，这也是辟邪之意，现在多在门前挂镜驱邪。

挂桃印门饰

桃是民俗中驱鬼之物，源于神荼、郁垒之神话，以桃刻印，亦为祛攘之意。

贴午时联

在端午时贴“午时联”：“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”，它的作用和灵符一样，能够趋吉避邪。

铸阳燧

东汉王充的《论衡》记载了端午节“铸阳燧”的礼仪习俗：“阳燧取火于天，于五月丙午日中之时，消炼五石，铸以为器，摩励生光，仰以向日，则火来至，此取真火之道也”。古人认为，午月午日午时具三重之火，是阳气极盛之时，在此时刻以火克金，是最佳的熔金铸镜的时刻，铸成的铜镜具有辟邪的神力。

浸龙舟水

端午前后的强降水，人们称之为龙舟水、端阳水、发龙水、龙降水等，认为这种水是吉祥的水，有辟邪作用。