[八字命理]论支中喜忌逢运透清

支中喜忌逢运透清

《子平真诠》云：“支中喜忌，固与干有别矣，而运逢透清，则静而待用者，正得其用，而喜忌之验，于此乃见”。

天地之间，一气而已，惟有动静，遂分阴阳。天干属阳主动，透而气辟，为五行之气的发用，其所兆之吉凶强而速；地支属阴主静，藏而气翕，为五行之气的根基，其所兆之吉凶专且缓，须待透干会支，气动方能发挥作用，这也就是所谓的“支中喜忌逢运透清”。所以，喜忌之神出现在天干还是地支，对于命运福祸吉凶的影响，也是不尽相同的。

不同的地支，其中的藏干数量是不一样的，有的只藏一干，有的却藏有二干或三干。这些藏干或为本气，或为余气，或为墓库之气，其中虽有旺衰强弱之别，但地支静而待用，支中所藏之干无法发挥其作用，就像仓库里的货物，无论多么丰富，卖不出去就只能落灰，故地支本不论喜忌。但若支中所藏之干，逢运透出干头，或与运支刑冲合会动，则五行之气由转静为动，动而用清，方能论其喜忌，就像仓库中的物品被买走使用，才能显示其中的价值。

什么是透清

“何谓透清？如甲用酉官，逢辰未即为财，而运透戊，逢午未即为伤，而运透丁之类是也。若命与运二支会局，亦作清论。如甲用酉官，本命有午，而运逢寅戌之类。然在年则重，在日次之，至于时生于午，而运逢寅戌会局，则缓而不急矣”。

什么是“逢运透清”呢？地支中的藏干本藏而不露，是不能作用于命局的。当逢运透出天干，或与运支通过刑冲合会的作用由静转动时，方为透清，才能真正发挥其作用，并对命局的吉凶祸福产生影响。

如甲生酉月为正官格，地支有辰土，辰中所藏的戊土静而待用，不能作为相神生官星酉金，故不以官逢财生格而论，若逢戊运，辰为戊的根气，辰中戊土透出为相神，发挥财星的作用，可生酉金官星，则格成官逢财生；如甲生酉月为正官格，地支有午火，午中所藏的丁火静而待用，不能作为忌神克酉金官星，故不以官格逢伤破格而论，若逢丁运，午为丁的根气，午中丁火透出为忌神，发挥伤官的作用，克制月令官星，则官格逢伤而破格；又如甲生酉月为正官格，地支有午火，午中所藏的丁火静而待用，不能作为忌神克酉金官星，故不以官格逢伤破格而论，若逢寅运或戌运，寅午或午戌半会成火局，午中丁火因合会而动，也能起到忌神伤官的作用，克制月令官星，则官格逢伤而破格。午火在命局中的位置决定了所会伤官的轻重缓急，在年支合力最大，所应的吉凶之力急而重，在日支合力次之，在时支则合力最小，所应的吉凶之力缓而轻。

行运对格局的影响

“虽格之成败高低，八字已有定论，与命中原有不同，而此五年中，亦能为其祸福。若月令之物，而运中透清，则与命中原有，不甚相悬，即前篇所谓行运成格变格也”。

子平八字算命法以月令所透出的藏干来定格局、取用神。对于一个八字来说，虽然格局和用神主要是由月令提纲决定的，但并非是一成不变的。当岁运对月令藏干的透藏变化产生影响时，也会使格局用神发生变化。

月令中所藏之干，本静以待用，当岁运作用于命局时，月令中本来藏而不露的藏干，被岁运引动而透出天干为用，或月令地支因合会成局而动，动即成用，就会使用神产生变化，进而造成格局的或成或变；又或所行之运的干支，作为命局的相神或忌神出现时，也会对格局的吉凶成败产生影响。当然这样的影响仅限于所行之运，行运中被引动的地支藏干，运过之后又恢复为静而待用状态。而所谓五年之说，意即每运十年之中，干、支各主五年，前五年天干的影响较大，而后五年地支的影响较大。

论命须干支统看

“故凡一八字到手，必须逐干逐支，上下统看。支为干之坐地，干以为支之发用。如命中有一甲字，则统观四支，有寅亥未卯等字否，有一字，皆甲木之根也。有一亥字，则统观四干，有壬甲二字否。有壬，则亥为壬禄，以壬水用；有甲，则亥为甲长生，以甲木用；有壬甲俱全，则一以禄为根，一以长生为根，二者并用。取运亦用此术，将本命八字，逐干逐支配之而已”。

虽有每运干、支各主五年之说，但不论是判断行运的吉凶，还是判断格局的高低成败，都不能单只看天干或地支，而必须干支结合，全盘分析，因为地支是天干的根气，天干是地支的发用，支为体而干为用。

比如命局中有甲木，那就看地支中是否有木的藏干，也就是寅亥卯未等字的其中一个，如果有，那就说明甲木有根气；又如命局中见一亥字，亥藏壬、甲两干，那就看壬、甲二字是否在天干透出，若透出壬水，就视为壬水发用而有禄根，若透出甲木，就看做甲木发用而有生气根，若是壬、甲俱透，则以壬、甲同用，且均有根气视之。

仔细分析每个地支的藏干是否在天干透出、地支有没有参与刑冲合会，以判断所发用的五行起到什么样的吉凶作用，还必须仔细分析每个天干在地支中是否有根气，来判断吉凶祸福的轻重程度。故子平之法论命，须配合干支，上下统看。