[八字命理]论时说拘泥格局

何谓拘泥格局

“八字用神专凭月令，月无用神，始寻格局。月令，本也；外格，未也。今人不知轻重，拘泥格局，执假失真”。

子平八字算命之法，用神专凭月令，即先看月令地支藏干中是否有透出天干者，如有就取此透出之干为用神，若月令藏干均不透出，就取月令的本气藏干为用神，这样的八字即可归入内格。

但当月令为禄劫阳刃的时候，日主与月令同气，就表示月令提纲中无可取用，即所谓“月无用神”，这时才能从别的干支中另寻用神成格，这样的八字可归于外格。比如甲乙木生于春季寅卯月，日干属木，月令本气也为木，木本身不能以木为用神，因此说月无用神。此时应该看四柱中是否有财官七杀透出天干，且在地支中有强根的，如有则从中另取用神。

现在的某些命理流派，不遵循“提纲有用提纲重”的原则，就算月令之中有可以取用的财官煞印食伤，也要在月令之外寻取用神格局，牵强附会于外格，这种本末倒置、以假为真、拘泥格局的做法，已经背离了子平之法论命的取格原则。

拘泥格局的后果

“故戊生甲寅之月，时上庚甲，不以为明煞有制，而以为专食之格，逢甲减福”。

戊生寅月，月干甲木七杀真神透出，时上庚金食神自坐申金，煞、食通强根有力，相神庚食制煞有情，这本是典型的杀逢食制格，不善之神逆用，格局层次很高。若是归入专食之外格，以庚食为用神，则见甲庚相冲，就成了善神被泄耗无情、用神无力的下等格局。

“丙生子月，时逢巳禄，不以为正官之格，归禄帮身，而以为日禄归时，逢官破局”。

丙火生于子月，时支坐巳火为丙禄，本是身强官旺的正官格。若是看成日禄归时格，则见正官为破格。月令子水正官当令，另取归禄外格，难道不是多此一举吗？

“辛日透丙，时遇戊子，不以为辛日得官逢印，而以为朝阳之格，因丙无成”。

辛金日主，天干见丙火官星透出，时柱为戊子，本为官印格。但若视为朝阳格，以戊土朝得丙火官星，官星重见则作破格论。

“财逢时煞，不以为生煞攻身，而以为时上偏官”。

财格时干透出七杀，本为财党杀攻身的破格命局。若是看成时上偏官格而论吉，则为大谬。

“癸生巳月，时遇甲寅，不以为暗官受破，而以为刑合成格”。

癸水生于巳月，时柱逢甲寅，巳中的戊土暗官被寅木刑破，格成财逢伤生。《神峰通考》云：“刑合格者，取癸亥、癸卯、癸酉三日，见甲寅时，原四柱无官杀，方可”，若以刑合成格论，实为舍本求末。

“癸生冬月，酉日亥时，透戊坐戌，不以为月劫建禄，用官通根，而以为拱戌之格，填实不利”。

癸水生于子月，日支为酉，时支为亥，天干透出戊土官星，通根坐下戌土为用，格成建禄用官。若视为拱戌格，以酉、亥拱戌，难免勉强附会。

“辛日坐丑，寅年，亥月，卯时，不以为正财之格，而以为填实拱贵”。

辛金生月亥月，亥卯会木，格局化伤为财。若以丑、卯夹寅木太乙贵人，视为填实拱贵格，而不用月令，可谓执假失真。

“乙逢寅月，时遇丙子，不以为木火通明，而以为格成鼠贵”。

乙木生于寅月，时柱为丙子，本是木火通明，伤官泄秀之局。若论作六乙鼠贵格，等于弃月令真神不用，而求于暗合出的虚假官星。

“如此谬论，百无一是，此皆由不知命理，妄为评断”。

子平之法论命，月令为本、外格为末，取用神不知本末、轻重，得出的算命结论必然谬误百出。