什么是外格
《精微篇》云:“凡看人命,专论格局“,子平八字算命法以格局论断命运的吉凶祸福。而格局又分为内格与外格。
“八字用神既专主月令,何以又有外格乎?外格者,盖因月令无用,权而用之,故曰外格也。如春木冬水、土生四季之类,日与月同,难以作用,类象、属象、冲财、会禄、刑合、遥迎、井栏、朝阳诸格,皆可用也。”
用神专求于月令,即先看月令地支藏干中是否有透出天干者,如有就取此透出之干为用神,若月令藏干均不透出,就取月令的本气藏干为用神。能从月令提纲中取用神者即为内格,内格一般可分为正官格、偏官格、正财格、偏财格、正印格、偏印格、食神格、伤官格八种,俗称正八格。
若月令提纲中无可取用,须要从别处另取用神,或者八字中某种五行过旺而其余五行过弱,以当旺的五行为用神的命局,则可归于外格。
月令无用,就是当月令为禄劫阳刃的时候,日主与月令同气,即表示月令没有可用之物了。比如甲乙木生于春季寅卯月,日干属木,月令本气也为木,木本身不能以木为用神,因此说月令无用。此时应该看四柱中是否有财官七杀透出天干,且在地支中有强根的,如有则从中另取用神。
外格详解
外格的分类主要有:曲直、炎上、润下、从儿、从强、从弱等专旺类;日德、日贵、魁罡等神煞类;子遥巳,丑遥巳,鼠贵等虚邀财官类;刑合,飞天禄马等刑冲求财官类。
外格的取用方法比较复杂,历来诸家取法并不一致,有的取从杀、从财、从儿、从强、从弱、从势、一行得气、两行成相等格立为外八格;有的则加上建禄、阳刃二格则共为外十格;有的还加上倒冲、朝阳、井栏、刑合、邀合、归禄、趋乾、趋艮等格,则成十八种外格;更有的还加上许多稀奇古怪的格局,诸如合禄、拱禄、夹禄、冲禄、合贵、拱贵、夹贵、日贵、鼠贵、金 神、魁罡、天元一气、两干不杂、五行俱全、六合双鸳、蝴蝶双飞、倒卷珠帘、壬骑龙背、猛虎啸风、犀牛望月、青蛇化龙、马化龙驹、棣萼联芳、芝兰并秀、群鼠夜游、群鸡报晓等格,多达二百余种。
取格原则
“若月令自有用神,岂可另寻外格?又或春木冬水,干头已有财官七煞,而弃之以就外格,亦太谬矣。是故干头有财,何用冲财?干头有官,何用合禄?书云“提纲有用提纲重”,又曰‘有官莫寻格局’,不易之论也。”
“提纲有用提纲重”,这是子平之法论命的基本原则。“月令乃提纲,司四时之令,布天地之气”,月令是判断五行气势旺衰强弱的主要依据,也是引起八字旺衰变化的关键所在,月令一变,命局各五行的旺衰程度无不随之改变。“八字用神,专求月令”,若能以月令提纲来定格取用,为什么还要另取外格呢?
“有官莫寻格局”中的“格局”就是指外格,即使日主与月令一气,月令提纲中无可取用,也要先以天干透出的财官七杀为用,若不透再论外格,而不能弄乱了优先级,直接使用外格。
外格用法辟谬
“然所谓月令无用者,原是月令本无用神,而今人不知,往往以财被劫官被伤之类。用神已破,皆以为月令无取,而弃之以就外格,则谬之又谬矣。”
还须注意,这里的月令无用,并非是说用神被伤、格局有损所以不用,而是月令中本来就没有用神可取。如果有用神但被伤破,还是不能另取外格,而应该以正格有破论。
有的古人过分重视财官二字,认为八字中无财官不富贵,以命局中财官有伤、富贵有损,而牵强附会于外格。更有甚者,命局中没有财官,也不惜用明拱暗夹、倒冲顺合等外格,非要弄出财官来不可。这些看法不但忽视了食神伤官印绶比劫的作用,甚至放弃了月令提纲这个命局的总枢纽,已经背离了子平之法的取格原则。