简介
此《梦林玄解》是一本关于梦占的类书。题宋邵雍编撰,明陈士元增刪。内含梦原、梦论、梦禳各二卷,梦占二十三卷(含天象、地理、人物、形貌、政事、什物、栋宇、服饰、蕃彚、飞走、珍玩、文翰、名数部 )。我国传统的梦占文化是在古代科学技术不发达的情况下对梦的研究成果,《梦林玄解》记录了明朝以前各朝各代的梦例,可谓中国古代梦的全书。此本大致为明崇祯九年(1636)刊本。何栋如在序中称这本类书原为葛洪所作,经过邵雍纂辑,陈士元增删,最后由何栋如重辑。
《庄子·齐物论》云:“且有大觉,而后知此其大梦也”。解梦是指对梦境的一种解释行为,是通往潜意识的钥匙,分为科学解梦和经验解梦 。弗洛伊德认为:“梦是愿望的满足,大脑将白天的事件、童年的事件、躯体刺激等综合建模,用于满足无意识中的欲望”,无意识对于理解自我是非常重要的。解梦这一过程不可避免的带有主观色彩,但不能等同于迷信,而是运用精神动力学原理,强调梦的社会文化背景、梦与现实的相互关系,帮助人去处理和解决内心的矛盾冲突。
《黄帝内经》云:“阴盛则梦涉大水,恐惧;阳盛遇梦起大火熺灼。阴阳俱盛则梦相杀,上盛则梦飞。下盛则梦坠。饱盛则梦与饥盛则梦取,肝气盛则梦怒,肺气盛则梦哭”。传统中医理论认为︰“阳入于阴则寐,阳出于阴则寤”,梦是由于人体内部阴阳之气交替运行而产生的。占梦是对人睡眠中梦的情景进行分析,以期得到对做梦人当前和未来的情况做出分析预测,包括身体状况、思想状态、生活素质等。
大致目录
梦林玄解叙(崇禎丙子東吳闇當居士何棟如),梦林玄解小引(嘉靖甲子陳士元),圆梦秘策叙(景祐三年四月上浣休休老人孫奭敘於圓夢秘策之端),稚川葛仙翁传略,梦林玄解凡例,总目、分集目录。
元集:梦原,梦原引,原集:卷一,原集:卷二。
亨集:梦论,梦论引,梦论:卷一,梦论:卷二。
利集:梦禳,梦禳叙言,梦禳:卷一,梦禳:卷二。
贞集:梦占,梦占卷一:天象部一,梦占卷二:天象部二,梦占卷三:地理部一,梦占卷四:人物部一,梦占卷五:人物部二,梦占卷六:人物部三,梦占卷七:形貌部一,梦占卷八:形貌部二,梦占卷九:形貌部三,梦占卷十:政事部一,梦占卷十一:政事部二,梦占卷十二:什物部一,梦占卷十三:什物部二,梦占卷十四:什物部三,梦占卷十五:栋宇部一,梦占卷十六:服饰部一,梦占卷十七:饮食部一,梦占卷十八:蕃彚部一,梦占卷十九:飞走部一,梦占卷二十:飞走部二,梦占卷二十一:珍玩部,梦占卷二十二:文翰部,梦占卷二十三:名数部。
作者信息
葛洪(283—363年),字稚川,自号抱朴子,丹阳郡句容(今江苏句容县)人,东晋道教理论家、著名炼丹家和医药学家,世称小仙翁。所著《抱朴子》继承和发展了东汉以来的炼丹法术,对之后道教炼丹术的发展具有很大影响,为研究中国炼丹史以及古代化学史提供了宝贵的史料。葛洪还撰有医学著作《玉函方》一百卷(已佚),《肘后备急方》三卷,内容包括各科医学,其中有世界上最早治天花等病的记载。《正统道藏》和《万历续道藏》收有其著作十余种。
邵雍,字尧夫,自号安乐先生,人又称百源先生,谥康节,后世称邵康节,北宋五子之一,易学家、思想家、诗人。
陈士元(1516—1597年)字心叔,号养吾,小名孟卿,一号江汉潜夫,又称环中愚叟,明代湖北应城西乡陈岭人。
何栋如,生于隆庆壬申(1572年)七月初八,卒于崇祯丁丑(1637)六月初三,享年六十有六。其先无锡人,明以戎籍隶京卫是为始祖富三公留都。栋如,字子极,号天玉,晚更号在翁。
刊印信息
版别:明崇祯九年刊本。
行款版式:每半叶十行,行二十二字,左右双栏单黑边,白口单黑鱼尾,版边上镌书名“梦林玄解”,中镌卷次、卷名,下镌叶次。
铃印信息:“晉稚川葛洪原本、宋康節邵雍纂輯、明養吾陳士元增刪”。
收藏来源:日本内阁文库藏本。
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