天干相合有何条件？详解十干合而不合

“十干化合之义，前篇既明之矣，然而亦有合而不合者，何也？”

八字命局中十干相配，并非都能相合，就算相合之后，也并非皆能成化。那在什么情况下，十干不能相合呢？沈老在《子平真铨.论十干合而不合》章中为我们阐明了一些十干能否相合的条件：

 

十干能否相合的条件

中隔有所间不能合

“盖隔于有所间也，譬如人彼此相好，而有人从中间之，则交必不能成。譬如甲与己合，而甲己中间，以庚间隔之，则甲岂能越克我之庚而合己？此制于势者然也，合而不敢合也，有若无也。”

两个天干本欲相合，但两者中间隔着的天干正好能克制相合之干，则此相合之两干因所间之干的克制而不能成合，就像两个人彼此交好，而中间有人挑拨离间，则两个人的交情被破坏。比如甲己之合，若甲木和己土之间有庚金阻隔，则甲木不能越过克制自己的庚金去合己土，甲己之合不能成功。这就是参与合的天干因所间隔的克制之神，欲合而不能合的例子。

 

隔位太远半合无力

“又有隔位太远，如甲在年干，己在时上，心虽相契，地则相远，如人天南地北，不能相合一般。然于有所制而不敢合者，亦稍有差，合而不能合也，半合也，其为祸福得十之二三而已。”

两个天干本欲相合，但两者隔位太远，即一个在年干，另一个在时干，相隔太远虽合而无力。不过与有克制之神阻隔的“不敢合”相比，两干虽隔位太远，但却是可以成合的，只是因合力太小只能称之为半合。遥合虽然不能完全合住，但仍以合论，其所对应的吉凶祸福往往只有十之二三的力量。

遥合能合，古籍早有实例证之。如《渊海子平》论七煞章中所举辛丑、乙未、乙卯、丙子一例：“此命身旺，生于六月之中，岁干透出辛丑为木煞，喜得丙子合辛丑之煞，乃贵而有权。”此造年辛时丙，中间虽有两乙间隔，也不损其合。否则，若年时丙辛远隔而不以合论，则不能有“伤官合杀，名扬万里”之贵了。

 

合而无伤于合

“又有合而无伤于合者，何也？如甲生寅卯，月时两透辛官，以年丙合月辛，是为合一留一，官星反轻。甲逢月刃，庚辛并透，丙与辛合，是为合官留杀，而杀刃依然成格，皆无伤于合也。”

合而有情者，合去忌神或清格，以合为相神辅助成格。如甲生寅卯月，为禄劫用官格，但月时两透辛官，重官破格，若年上透出丙火伤官合去月上的辛官，留下时上的辛金，是为合一留一，官星清纯，正官格反成；又如甲生卯月逢刃，天干庚辛金并透，官杀混杂破格，若得丙火伤官与辛金官星相合，是为合官留煞，而煞刃依然成格。命局中天干重官、重杀、重印、官杀重见或食伤并透都以杂论，以合去其杂而取其清，反能救应格局。

本身之合不以合论

“又有合而不以合论者，何也？本身之合也。盖五阳逢财，五阴遇官，俱是作合，惟是本身十干合之，不为合去。假如乙用庚官，日干之乙，与庚作合，是我之官，是我合之。何为合去？若庚在年上，乙在月上，则月上之乙，先去合庚，而日干反不能合，是为合去也。又如女以官为夫，丁日逢壬，是我之夫，是我合之，正如夫妻相亲，其情愈密。惟壬在月上，而年丁合之，日干之丁，反不能合，是以己之夫星，被姊妹合去，夫星透而不透矣。”

 

为什么又有的合，既无阻隔之神所间，又非年时远格，却仍不以合论呢？因为有日干参与的合，除非合而成化，都不能以合论。无论日干是五阳干逢财而合，还是五阴干遇官而合，都只是本身十干之合，财星或官星的作用和性质不会发生变化，不以合去而论。比如乙木日主以庚金官星为用，日主之乙木与庚金官星相合，官星专向日主，是为合而有情。

什么情况是合去呢？若庚官在年上，乙木比肩在月上，那么官星庚金先被月上的乙木合住，而日干的乙木反不能合，是为合去。又如女命以官为夫，丁火日主逢壬水官星，代表日主的丈夫，丁壬相合，正如夫妻相亲，感情甚密，若壬官在月上，而被年上的丁比合住，则日主丁火反不能合其官星，就像自己的丈夫，被姊妹夺走，则夫星透和不透，又有何区别呢？

争合妒合

“然又有争合妒合之说，何也？如两辛合丙，两丁合壬之类，一夫不娶二妻，一女不配二夫，所以有争合妒合之说。然到底终有合意，但情不专耳。若以两合一而隔位，则全无争妒。如庚午、乙酉、甲子、乙亥，两乙合庚，甲日隔之，此高太尉命，仍作合杀留官，无减福也。”

然而为何又有争合妒合的说法呢？如两辛合一丙，两丁合一壬之类，都有合意而其情不专，但只要位置妥帖、中有隔位相间，就可以解决这个问题。如高太尉命造：庚午、乙酉、甲子、乙亥，虽有两个乙木争合庚金，但时上的乙木被甲木日干间隔之，又年时远隔，难以和月上的乙木相争，则年时干的乙庚相合，仍作合煞留官，无损贵格。

 

结语

“今人不知命理，动以本身之合妄论得失。更有可笑者书云：合官非为贵，取本是至论。而或以本身之合为合，甚或以他支之合为合。如辰与酉合，卯与戌合之类，皆作合官，一缪至此，子平之传扫地矣。”

“合官非为贵取”，《三命通会》论之至详：“所谓闲神相合，则合官忘贵，合煞忘贱；日主相合，则合官为贵，合煞为贱，其理至明。”财官被他干合去，则财官失其用，所以富贵难寻；财官与日主相合，则其情专向日主，所以取富取贵。

今天的某些命理流派不仔细研究，对日主之合与其他干支之合不加辨别而妄谈得失，已经背离了子平先师的命理理论，错谬百出也就难免了。

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